Le mois du cœur immaculé de Marie

Et ce n'est pas seulement dans la vie privée que Marie et Jésus furent unis : dans la vie publique ils ne furent pas séparés.

Marie fut avec lui aux noces de Cana ; elle fut avec lui à Capharnaùm ; et il résulte du texte de l'Évangile, que Marie suivait Jésus partout où il exerçait son ministère apostolique.

Elle fut enfin sa compagne inséparable dans tout le cours de sa vie ; elle participa à toutes ses fatigues, à toutes ses douleurs, à tous ses travaux, à tous ses opprobres.

Elle fut à Jérusalem dans le temps de sa Passion, et ne se sépara pas de lui sur le Calvaire ; au contraire, au pied de la Croix, elle y souffrit avec son Fils d'immenses douleurs, dans le même esprit et pour la même fin qu'il souffrait lui-même.

La sainte Église, que l'Esprit-Saint assiste et instruit, donne à Marie les titres qui sont propres de son divin Fils. 

Jésus est notre Roi, Marie est notre Reine. 

Jésus est notre Avocat et notre Médiateur, Marie est aussi notre Avocate et notre Médiatrice. 

Jésus est notre Espérance, notre Secours, notre Refuge, notre Consolation ; il en est de même de Marie. 

Jésus est la Voie pour aller au Ciel, Marie est la Porte du Ciel.

Dans cette Voie, Jésus est notre Guide et notre Lumière, et Marie est l'Étoile qui nous guide et nous dirige au port du salut.

Jésus est l'Auteur de la grâce, Marie est la Mère de la grâce.

En un mot, Marie participe par grâce à tous ces titres glorieux que Jésus possède par nature.

Mais ce qui est encore plus décisif, l'Église unit Jésus et Marie dans les honneurs qu'elle leur rend aux jours de leurs solennités.

Lorsqu'il s'est introduit une Fête, une cérémonie, une pratique de dévotion à la gloire de Jésus-christ, aussitôt il s'en est établi une semblable à l'honneur de Marie ; et l'Église, qui célèbre par des fêtes particulières les Mystères du Fils depuis l'Incarnation jusqu'à l'Ascension, solennise également les Mystères de la Mère depuis sa Conception jusqu'à son Assomption dans le Ciel.

La Dévotion au Cœur de Marie est donc naturellement liée à la Dévotion au Cœur de Jésus. 

Cette Dévotion au Cœur de Jésus étant établie dans l'Église, celle au Cœur de Marie ne pouvait manquer de s'y établir.

Et de fait, les dévots à ces divins Cœurs ont la douce satisfaction de voir maintenant introduits dans l'Église la Fête, l'Office, la Dévotion, les Congrégations du Cœur de Marie , comme du Cœur de Jésus. 

Mais ce qui est bien remarquable, la divine Providence a voulu que la première Église dédiée au Cœur de Jésus (celle du Séminaire de Coutances en Normandie), fût aussi et en même temps consacrée au Cœur de Marie. 

En 1688, on y célébra la Fête des sacrés Cœurs solennellement et avec octave ; et on y érigea sous leurs titres une Confrérie à laquelle le Pape Clément X accorda un Bref d'indulgence, en 1674, l'an 5 de son Pontificat.

Le Souverain Pontife Pie VII daigna accorder la grâce de l'extension de la Fête, de l'Office, et de la Messe, par le Décret ci-dessous « indiqué, émané de la sacrée Congrégation des Rites. 

Le même Souverain Pontife, par son Bref du 25 Septembre 1807, a accordé un grand nombre d'Indulgences aux Fidèles Associés à la Pieuse Union du Sacré Cœur de Marie canoniquement érigée à Rome dans l'insigne Église collégiale et paroissiale de Saint-Eustache.

Cette Congrégation a le pouvoir de recevoir dans la Dévotion du très-saint Cœur de Marie, de s'agréger toutes les autres Congrégations canoniquement érigées, et de les rendre participantes des indulgences qui lui ont été accordées.

On se fait recevoir dans cette Pieuse Union, et l'on y agrège les autres Congrégations, comme dans celle du Sacré Cœur de Jésus ; on s'adresse pour cela au Secrétaire de l'Union du Sacré Cœur de Marie, à l'Église de Saint-Eustache, à Rome.